Санкт-Петербург

www.opeterburge.ru

Всё, что нужно знать о Петербурге

Пригороды Ленинграда (Н.П. Анциферов, 1946г.)

Н. П. Анциферов

"Пригороды Ленинграда"

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ МУЗЕЙ

Москва * 1946

 

    Прославленные во всем мире пригороды Ленинграда, величайшие сокровищницы русской культуры, ценны не только как памятники изобразительного искусства. Они имеют для нас значение и как места, вдохновлявшие многих художников слова—от Ломоносова до наших дней. После посещения воспетых нашими поэтами дворцов и парков города Пушкина (б. Царское село), Павловска, Петродворца (б. Петергоф), после общения с этими сокровищницами нашей культуры мы начинаем полнее понимать и художественные образы, созданные нашими писателями. Эти достопамятные места, окружающие с юго-запада город Ленина, являются незаменимым комментарием к творчеству поэтов и прозаиков.

    Тяга русских писателей к этим пригородам Северной столицы понятна; здесь они создавали свои художественные произведения; многие из них здесь жили, некоторые здесь и умерли.

    Не все бывшие царские резиденции в равной мере послужили русской литературе. Первое место среди них должно быть уделено гор. Пушкину — этому Парнасу русской поэзии, по праву прозванному «городом муз». Павловск и Петродворец в этом отношении менее интересны. И совсем незначительна в русской литературе роль Гатчины.

    Чтобы раскрыть литературные образы пригородов Ленинграда, необходимо дать общую характеристику каждого из них. Только на основе таких характеристик может быть понято их изображение в художественной литературе.

    В нашу великую и грозную эпоху, когда враг превратил в руины лучшие сокровища русской культуры, задача выяснения той роли, которую сыграли эти священнее для нас места в истории русской художественной литературы, приобретает особое значение.

    Лермонтов, связанный и с Петергофом, и с Царским селом, в своей поэме «Сашка» писал об отношении немцев к русской культуре:

. . . Наша степь святая

В его глазах бездушных — степь простая,

Без памятников славных, без следов,

Где б мог прочесть он повесть тех веков,

Которые, с их грозными делами,

Унесены забвения волнами.

    Эти слова оказались пророческими. Секретный приказ гитлеровского генерала Рейхенау в полной мере подтвердил справедливость характеристики Лермонтова. Этот приказ гласил: «Никакие исторические или художественные памятники на Востоке не имеют значения».

    Гитлеровцев принято называть вандалами. Но это уподобление неточно. Ответственность перед историей диких варваров, которые не ведали, что  творили, не может быть приравнена к ответственности тех, кто с полным сознанием преступности своих действий перед человечеством разрушал «памятники славные» русского народа. Когда­то Герцен вспоминал в «Былом и думах», как Михаил Бакунин, защищая осаждённый пруссаками революционный Дрезден, советовал выставить на стены города Мадонну Рафаэля и другие шедевры Дрезденской галереи, в полной уверенности, что немцы настолько образованы, что не будут стрелять по Рафаэлю.

    Эти времена теперь кажутся легендой. Воинствующий гитлеризм с немецкой педантичностью, без оглядки сметал всё, что лежало на пути реализации его безумной химеры о мировом господстве. Разграбленные и сожжённые дворцы, опустошённые парки пригородов Ленинграда останутся в истории как одно из наиболее вопиющих преступлений и как свидетельство того одичания, до которого дошли империалисты фашистской Германии.